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什么才是真正的大学生

2011-09-17 14:49来源:武汉北大青鸟鲁广校区作者:admin

   大学二字早出现在《礼记》里:“大学之道,在明明德”。 何谓“大学”?朱熹解释为“大人之学”。所以今天的大学校园只是形式,大人之学才是真正的内容,这个解释也许是万世通行的。

  

  “术业有专攻”,所有的大学无不以此为根本,当然所有的学生也就必须以此为根本,没有专业不成大学,没有专业也就不成为大学生。大学生要在‘专’字上用功是毫无疑问的,但更要在“大”上用功,也就是说懂得一点专业还不行,还必须在你的专业里要“精”要“深”,正所谓学而不精等于不学,可以这么说不精通等于没有专业,没有专业也就不是大学生。

  

 

  我们的教材“专”也许有了,但不一定“大”,不管编的教材是否具备大和专的要求,自己都要深入系统地钻研,有人考研考博,那是向大大“专”迈进,没必要每个人都走这条路,但不考不等于不学,,因为你的标签低人一等,你更要学,十来本的专业教材是远远不够的,你走到哪里都要让人知道是货真价实的“”,你才有希望。而许多人即使在专业里也显得太有限,甚至有人到40岁还没有入门,这样的人能称作大学生么,能称作民之俊秀者么?

  除了系统的专业知识,你还必须“博”,只有这种“⊥”型 的知识结构才能让你的“博大精深”有所成就,让你立于不倒不地,让你不陷入死胡同,也让你的专业有更大程度的发挥,因为大家知道任何事件都不是靠专业知识就能解决的。

  大学四年不过四十本书,如果你学了八十本书、一百二十本书……“先专后大”,就是清华、北大你都不用怕他,我哪怕是“贱的三本”,我都无愧于大学生。

  大德

  专业只解决了你做事的问题,品质才能解决你做人的问题,不解决做人的问题,你可能很难有做事的机会或者做不长。品质是从个性心理特征中磨练出来的更为坚固的心理特征,他是一个人的质地,气质是先天性的质地,品质是后天性的质地。其实人的品质寻根究底不过真假、善恶、美丑、与时间有关的耐力毅力懒惰、与空间有关的博爱、自私等五类。无论你日后自己创立组织也好,被组织委以重任也好,如果你不具备如之相配的品质,成功只不过是一辈子的梦呓。

  

 

  但,没有经过磨砺的品质你别想拥有! 磨炼品质完是个人的事,不是大学教材的事。任何一个人都可以养成恶魔,也可以培养成大德之人。何谓大德之人?当然是有理想大心胸大格局的人,一个大学生何当此任?那就是向自己的负性品质开战的人!你不可能一下子就把自己的情感升华到高尚的圣贤的境界,立地成佛普度众生,那多少都是笑话,为中华之崛起而读书,哪有你的资格?实际上多少人都在想着改变社会,有几人在想着改变自己啊!

  所谓磨砺品质就是痛苦体验,向虚伪向懦弱向懒散向拖拉向狭隘向自私开战!就是像夯实地基一样,它把我们身体内的松散轻浮、虚无漂渺、气泡之类的东西部驱除,把我们锻成坚不可摧的铸铁,如此才能承担一切不幸和压力,如此你才会有真正的大的心胸大的格局,你就是大学生。

  大识

  就是你的见识与众不同,这不是偶而的,而是一种思维模式。大识先就是大思,何谓大思?学生们应该知道思维的成长知识,瑞士心理学家皮亚杰对此作出巨大贡献。思维的发展分五个阶段也分五种形式,即动作思维→形象思维→形象逻辑思维→抽象逻辑思维→辩证逻辑思维。

  

 

  婴幼儿主要是动作思维,是语言前的思维萌芽,他不会说我要钢笔、我要奶瓶,他直接去抓;形象思维是儿童早期的主要思维形式,特征是语言符号与实物形象联在一起;形象逻辑思维是形象之间的逻辑关系,如一个苹果加两个苹果等于三个苹果;抽象逻辑思维是脱离形象的逻辑关系,如纯符号运算,一般11岁具有完的抽象逻辑思维;辩证逻辑思维是思维的高水平,即先前的逻辑关系都有可能不正确,无所谓对无所谓错,牛顿定律会是错的,杀人会是英雄,关健是你从哪个角度哪个条件去看。

  有些人终生不能形成辩证逻辑思维,终生不能从别人的角度看问题。一个大学生是经过层层挑选出来的人了,毫无疑问是能形成辩证逻辑思维的,关键是你愿不愿以辩证思维指导自己的行动,愿不愿意训练自己的辩证思维。心理学家罗杰斯给出了的成长的三个基本条件:一是自我的和谐与真实,即一个想、说、做不一致的人他不可能有大的成长;一是移情理解他人,即不能从他人的角度考虑问题的人不可能有大的成长;三是积关注,即总是关注消面的人不可能成长。

  识其次表现在信念上,是坚定的价值观,即在无所谓对错的情况下你坚持什么?这是让所有人头痛一生的事,坚定的信仰真的只有少数人才能达到的境界,一个大学生就是要向那些成功人士那些伟人学习他们的价值选择!

  大为

  所谓大为就是指能自已主导自己的行为,不再像在中学那样对父母对老师俯贴耳,不再是为了分数为了那根独木桥而战,为了教材而战,而是用行动来表达一切。你的生活不再是纯程序化的,在大部分情况下你可以自由地控制自己的生活,作自己的主人,也就是说你现在就可以向着个人实现的人生总目标奋进,而不是通常所说的业在学后成。

  

 

  许多人学了,但没有成,前三大也还过得去,究其原因就是他们没有在行为模式上锻练自己,他们没有形成行动的习惯,没有形成言出必行的行为模式,没有形成敢作敢为的行为模式,他们跟进大学门前没什么两样,甚至还丧失了几多单纯,他们在行为模式上完是外界驱动型的,甚至比之从前更加依赖更加胆怯更加畏缩了。

  一个真正的大学生就是开始用行动描绘自己人生的人,就是敢于用行动描绘自己人生的人。很多人将激励的话语、生津的格言抄了几大本,然而他一条也没去做,想而不做、知而不行是成功幻想者的通病,即使给这些人300年的寿命也难以跻身人物中去。所以荀子曰:口不能言,身能行之,国之器也;口能言之,身能行之,国之宝也。只要能行之,不管你能不能说都是大为之人!

  何谓大学?四大之学也;何谓大学生,四大之训练生也,四大皆空非民之俊秀者也!

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